过去在舍卫国中，许多佛弟子经常在城内聚集，一同前去拜访世尊。

当时，一位婆罗门女不信佛法，也未曾受持斋戒，他见到诸多善女子共同准备斋食，问道：「今日有什么吉祥的聚会？我们平常情谊交好，为何不找我一起参与？」女子们回答：「我们正在准备供养的斋饭。」再问：「你们是依谁的教法来设斋？」女子们答：「我们遵循佛陀的教法来设斋。」婆罗门女又问：「设斋供佛能得到什么功德利益？」女子们说：「可以得生天、解脱之福。」

婆罗门女由于贪好饮食，于是随喜做出美味的浆水设斋供养。相对于婆罗门信奉的斋法是不饮不食，而佛法中以斋食供养三宝，自己也能在正午前食用美味饮食，婆罗门女认为这样的斋法对自己而言较容易做到，也因此次设斋供养的因缘，对佛法生起信乐欢喜。

婆罗门女命终之后，得生天上，于是来到世尊前，感念佛恩。世尊为他说法，婆罗门女随即心开意解，得证须陀洹果。

比丘问道：「是什么因缘让这位婆罗门女得以生天？」

世尊告诉大众：「这位婆罗门女在过去生中，见到许多佛弟子设斋供养三宝，于是也随喜准备斋食供养。因为这样的善业，而感得生天的果报。」

（编按：典故摘自《杂宝藏经．卷第五》）

三宝是最胜福田，婆罗门女把握因缘随喜设斋供佛，在欢喜发心的当下，便已成就殊胜功德。行者于三宝门中广修供养，能够深植菩提胜因，远离烦恼，身心安隐，生生世世与三宝结清净善缘，功德福报无边。