菩提路上　與你同行

文／見萱法師

　　菩薩為教導眾生，以慈悲心為基礎，巧妙運用日常，同其所好融入眾生情境，建立信任感後，才能度化他人。在《妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品》當中，亦記載觀世音菩薩以三十三種形貌遊諸國土，應以何身得度即現何身，觀眾生根性，同理需求，在身旁隨之同行而又隨緣度眾，先使自己同於彼，後則轉彼同於己，是菩薩教化世俗的權巧方法，體現和光同塵的濟世精神。

　　又如同世尊以一大事因緣出現於世，因為同理眾生的苦，與人們一同歷經生老病死等世間境界，示範藉假修真，最後成就佛果，就是要告訴人們：跟著大善知識的腳步走，肯定沒錯！

　　在生活當中，見師兄弟因久坐不動，循環差、精神萎靡、體力下降，體態呈現圓、滾、腫，卻苦無動力改變，色身自然欠安。在深陷泥淖迴圈中，幸逢勸者自身是過來人，在勸導改變生活型態之際，舉自身實例鼓勵其萬事起頭難，但只要一念克服惰性：上殿做功課、早齋用畢繞園區經行、下線後爬樓梯、督促自己做運動等，幾日下來，精神便得以恢復。師兄弟感念於有人同病相憐、同理其苦、出手相助，也能樂於效法學習，潛移默化中終能獲得改善。

　　《仁王護國般若經》中提到行菩薩道之要務，是於外在配合行四攝法的同時，內心必以修慈悲喜捨四無量心為根本，基於提升對方，站在他的角度設想，與樂拔苦而形於舉止動靜之間，非為形式取巧而顯得圓滑世故，甚至同流合污。如此表裡合一，方能成就內外兼備的殊勝功德。

　　這看似簡單卻也艱難的同事攝法，簡單在不用高深學問，一句話、一個動作，便足以弭平差異，拉近距離；困難在必須放下自我，隨眾生所樂與之同事，身體力行，這是破除我法二執的好方法，能於利他中完成自利，共享雙贏模式。欲成佛道，必結人緣，眾生既是接引的對象，亦是我們的良師，在成佛這條路上，彼此提攜並進，互融互攝，共證菩提。